国富论在线预测

陆_小伟创作的有声书作品国富论,目前已更新5个声音,收听最新音频章节第四章 论货币的起源和作用。 发现分类电台首页有声书国富论 国富论 86 正序倒序国富论-1-前言22 7年前 国富论-2-第一篇-第一章论劳动力进步的原因8 7年前 第二章 论造成分工的原由21 7年前 第三章 论分工受市场范围的限制12 7年前 第四章 论货币的起源和作用23 7年前 专辑主播 陆_小伟TA的专辑 更多国富论86 大秦:不装了,你爹我是秦始皇丨全本免费丨爆笑穿越丨伍壹剧社多人剧赵家继承人秦朝伍壹剧社 重生八零,媳妇有点辣 免费多人有声剧君颜讲故事 大奉打更人丨头陀渊领衔多人有声剧畅听全集

读《国富论》必读《道德情操论》《国富论》讲的是社会分工,制度的精髓不在于强制在于对被执行者利益的拉动,货币通胀=铸币税,军队国家暴力装置,《道德情操论》讲如何用两种和平的暴力——法律与礼节给底层大众洗脑(消失的鲁迅),基于每个人都在寻找一个发泄的机会人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是唯恐自己会成为这种行为的牺牲品。风俗可以造就法律,也可以废除法律。简单地说,法律,就是社会的习惯和思想的结晶。 3年前举报回复80 查看2条回复 Akenny腾锋 对我来说很有用,可以反复的听。声音听起来很舒服。点赞! 3年前举报回复2

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黑猫1987创作的商业财经有声书作品国富论,目前已更新13个声音,收听最新音频章节第十一章,第二节论有时能,有时不能提供地租的土地产品。《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当·斯 发现分类电台首页商业财经国富论 国富论 91 正序倒序第十一章,第二节论有时能,有时不能提供地租的土地产品6 1月前 第十一章,论地租9 1月前 第九章,论资本利润7 1月前 第八章,论劳动工资(下)4 1月前 第八章,论劳动工资(上)4 1月前 第七章,论商品的自然价格和市场价格9 1月前 第六章,论商品价格的组成部分3 1月前 第五章,论商品的真实价格和名义价格1

国富论国富论63万国富论声音1652评价 正序倒序457年前227年前297年前187年前367年前717年前197年前427年前377年前357年前307年前427年前287年前297年前257年前317年前587年前507年前277年前477年前337年前347年前227年前297年前307年前387年前387年前407年前327年前317年前247年前417年前507年前297年前387年前507年前347年前377年前257年前437年前577年前247年前497年前467年前257年前337年前347年前497年前467年前627年前427年前497年前457年前347年前257年前397年前297年前307年前257年前557年前407年前387年前347年前39

亚当·斯密是经济学之父,他的代表作《国富论》,全称《国民财富的性质和原因的研究》,初版于1776年,和美国的《独立宣言》同年发表,被后人视为1776年发表的两个最重要的文本左手《国富论》,右手《道德情操论》

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年。 《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。 《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立,堪称西方经济学界的“圣经”

秦真真创作的个人成长有声书作品国富论,目前已更新0个声音,收听最新音频章节null。 发现分类电台首页个人成长国富论 国富论 下载订阅分享声音(0)评价(0) 正序倒序点评: 最热 最新 专辑主播 TA的专辑 更多《马克思恩格斯选集》9607 阶序人448 国富论0 法律社会学非正当性的支配1672 世界的苦难0 换一批 墨菲定律:每天学点心理学丨只要有可能,就一定会发生一个志远 被讨厌的勇气丨阿德勒勇气心理学全8册丨活在当下、课题分离、直面我能改变的人生一个志远 被讨厌的勇气(全两册)官方正版授权丨阿德勒心理学畅销经典喜马加油站 认知觉醒:开启自我改变的原动力丨奥运冠

国富论 1286 下载订阅分享 人天生,并且永远,是自私的动物。 我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。 从来不向他人乞求怜悯,而是诉诸他们的自利之心;从来不向他人谈自己的需要,而是只谈对他们的好处。 我们不能借着肉贩,啤酒商或面包师的善行而获得晚餐,而是源于他们对自身利益的看重。 交换倾向出于自利的动机,并且引发了分工。 我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望,我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。

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